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最近许多英语世界的主流哲学家，甚至全世界的主流科学家都不太爱谈及“生命的意义”这样的问题。似乎大家都觉得这个问题不太重要，太无聊。但是哲学 家很喜欢谈论死亡的问题。死亡当然和生命的意义相关。哲学家们不仅仅是很喜欢谈论死亡的问题，而且很重视死应该是怎么样的一个死法。某个程度来讲，就像是 苏格拉底所说的：哲学家是以死亡当做自己的专业、当做自己的职业。这是为什么呢？其实只要回溯西方的哲学就知道，西方的哲学源头就始于苏格拉底。更准确的 讲应该说是苏格拉底之死。苏格拉底的死亡开启了西方哲学史，也就是说，哲学开始的源头就来自于一个哲学家的死亡。

2011年10月5日，一个人的死亡却突然成为了大家谈论的焦点。苹果CEO蒂姆·库克就乔布斯辞世发表声明，苹果董事会主席、联合创始人史蒂夫·乔布斯（Steven P. Jobs）周三与世长辞，享年56岁。

一、乔布斯·苹果：真的可以不朽

哲学起源于我们对于知识中确定性的疑问，以及对于智慧的爱。我们现代的人非常奇怪，似乎我们非常避讳谈死亡，一般在公共场合或者家庭饭桌上，大家很 怕谈及死亡的话题。死亡变成日常谈话的禁忌，觉得它太负面了。禁忌谈论关于死的事情，好像我们每个人都不会死一样。我们一天到晚谈的话题都是怎么样更长 寿，怎么样吃保健食品。怎么样让自己活的更久，仿佛我们可以真的“不朽”。

自2003年10月《财富》杂志披露乔布斯被查出患有胰腺癌以来，他先于2004年7月接受胰腺癌手术治疗，又于2009年4月进行了肝脏移植手术。

“我整天都惴惴不安。那天晚些时候我做了一个细胞切片检查，当医生在显微镜下检查细胞时,他们开始惊声尖叫。原因是，这是一种很少见的胰腺癌，能通过手术治愈。我做了手术，现在我康复了。”2005年，乔布斯在斯坦福大学的演讲中，首次讲述自己两年前的由悲转喜经历。

从2006年8月起,乔布斯日渐削瘦的公众形象，不由让人们再度怀疑他是否又病了。为稳定投资者信心,苹果公司发言人不得不回应,称乔布斯目前患有一种“普通疾病”。2011年，乔布斯再度病休，传言他已到胰腺癌晚期，他的肌肉已经萎缩。

但即使是在苹果2011年10月秋季新品发布会的前夕，还有传言乔布斯会出席发布会。每一个果粉都希望从媒体中看到乔布斯健康的身影，没有一个人会相信乔布斯真的会死。

我们把死亡看的太少，想的太少，反而我们太关注生命的意义，仿佛我们可以永垂不朽。但是假如你连乔布斯的死亡都没有搞清楚，你怎么开始谈他人生是什么，他生命是什么呢。所谓的哲学和人生都是由思考人的死亡开始的。

正如古罗马的大哲学家西塞罗所讲：哲学是什么？搞哲学是什么？就是学习怎么去死。这里就涉及到一个观念，这个观念尝尝在西方哲学史中被提及叫作——哲学式的死亡。

二、Take time! 乔布斯在享受他的生命

乔布斯在人世仅仅度过了56个春秋，甚至他还未到法定的退休年龄，这不免让人觉得无比遗憾。伟大的哲学家塞内卡说：真正重要的事情并不是因为我们活 的时间太短，人生太短。而是我们浪费了太多。乔布斯了解到：人之必死，人生的有限性。很多人都抱怨说人生苦短，人生太短，事实上人生并不短暂。对他来说人 生短不短并不是问题，真正的问题在于就算它短我们也总在浪费它而已。

塞内卡对大众说：大多数人的态度，对于那些我们恐惧的事物，我们会死。但是对于我们追求的东西，我们的爱好，我们的欲望，就觉得我们好像是不朽的一 样。人在追求财富、名望等等东西的时候，似乎可以无穷的累积，无止境的追求。但是对于我们害怕的事情，恐惧的事情，马上就表现出我们会死。

乔布斯是一个美国式的英雄，几经起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人与海》中说到的，一个人可以被毁灭，但不能被打倒。他创造了“苹果”，掀 起了个人电脑的风潮，改变了一个时代，但却在最顶峰的时候被封杀，从高楼落到谷底。但是12年后，他又卷土重来，重新开始第二个乔布斯时代。

关于工作乔布斯有着自己独到的诠释：“成为坟墓中最有钱的人，对我来说毫无意义；晚上上床睡觉前能够说声我们已漂亮地干完活儿，这对于我来说妙不可言。”

1985年，乔布斯获得了由里根总统授予的国家级技术勋章；1997年成为《时代周刊》的封面人物；同年被评为最成功的管理者，是声名显赫的“计算 机狂人”。 2007年，史蒂夫乔布斯被《财富》杂志评为了年度最伟大商人。2009年被财富杂志评选为近十年美国最佳CEO，同年当选时代周刊年度风云人物之一。

乔布斯的生涯极大地影响了硅谷风险创业的传奇，他将美学至上的设计理念在全世界推广开来。他对简约及便利设计的推崇为他赢得了许多忠实追随者。乔布 斯与沃兹尼亚克共同使个人计算机在70年代末至八十年代初流行开来，他也是第一个看到鼠标商业潜力的人。乔布斯在1985年苹果高层权力斗争中离开苹果并 成立了NeXT公司，瞄准专业市场。1997年，苹果收购NeXT，乔布斯回到苹果接任首席执行官。

对于塞内卡来说，一个哲学家应该好好的珍惜自己的时间，好好的利用自己的时间。然后还会发现他的时间有很多。哲学家应该怎么跟对方打招呼呢？Take time! 好好利用你的时间，好好享受你的时间。

三、纯净的审美 干净的态度

大哲学家海德格尔有一段非常有名的对话，那是他当年在教书时候，给学生们讲亚里士多德的生平：亚里士多德他出生了，他工作，他死了。这就表现出了很 多人对于哲学的态度。一个哲学家他的生命、他的传记、他生活的时代，这些都与他所研究的哲学没有任何的关系。虽然我们很多人都会觉得不可思议，但是笔者个 人觉得，这是对于审美上来说一种很干净的态度。一个名人所说的话，所写的书，所作的成就，与他的生活背景完全切割开来。我们常常关注乔布斯背后的八卦，而 忽略了他到底说了什么，他说的东西的分量怎么样，这些言论又有没有道理。然而我们人总是八卦的，哪怕我们有如此简洁的审美上的趣味的人来念哲学。

乔布斯曾经说：“创新来自于人们走廊上的交流，或午夜的电话，或意识到自己思维方式的漏洞。创新来自于某个人临时召集的六人会议，他认为自己明白了 世界上最酷最新的事物，而且想知道其他人如何看待。”事实上在硕大的苹果公司内部，并不缺乏创新。几乎每天都有无数创新的新点子汇集到乔布斯的办公桌上。 而乔布斯所作的重要工作，并不是去实现各种极具创新的点子，而是去将它们一一扼杀。使其公司的整个工作重点，都聚焦在一两个最靠谱的点子上。

关于产品设计乔布斯的经典语录：

“创意来自于我们对1000种东西说不，从而确保我们不会误入歧途或陷入太多琐碎的事务。我们总是在思考我们能够进入的新市场，但是只有学会拒绝你才能集中精力关注真正重要的事情。”

“这就是我的秘诀——专注和简单。简单比复杂更难，你必须努力让你的想法变得清晰明了，让它变得简单。但是，到最后，你会发现它值得你去做。因为一旦你做到了简单，你就能搬动大山。”

“我们把屏幕上的按键设计得如此完美，就是为了让你情不自禁地点击它们。”

四、终极关怀：乔布斯死亡的五个阶段

我们应该把死亡看做是一件非常重要事情，并且尽早的展开研究和教育。台湾甚至在高中阶段就教授很多死亡的知识。而我们一般来说，都觉得这是一个非常 禁忌的话题。但是正是这样一个对死亡的态度，让很多死到临头的人，或者家中有不幸要走的亲人的时候，我们完全没有办法去处理这件事情，完全没有能力去应 对，我们也没有经验，没有任何心理上的资源和能量去支持我们熬过这一切。

乔布斯的死亡要经历五个阶段：

第一个阶段是否认和孤离，这种事情怎么能发生在我乔布斯身上。

第二个阶段是愤怒，为什么偏偏是我，有人那么混蛋，为什么还活的好好的。

第三个阶段是讨价还价。不管有没有宗教信仰，人们总会作一些奇奇怪怪的祷告。我作一些善事，能不能让我再多活一点时间。又或者是我保证以后会作好人，我保证以后不发脾气了。

第四个阶段是开始消沉抑郁，不想理人。

第五个阶段是接受，终于我快走到了人生的终点。

法新社援引乔布斯家属的一份声明报道，乔布斯在家人的陪伴下“安静地离开”。“在公众眼中，乔布斯是位畅想家；在私人生活中，他无比珍爱他的家人。”“我们感谢许多人在他去年病重时与我们分享祝福和祈祷，”声明说。

面对生活和死亡乔布斯有这样一段名言：“记住，每个人都会很快死去。所有外部的期望、骄傲、对尴尬或失败的恐惧，在死亡面前，这一切都会消失殆尽， 只留下真正重要的东西。永远记住你将会死去，这一点将能帮助你跌入患得患失的陷阱。你本来就是赤条条来到这个世界上的，你也将赤条条地离开这个世界。想到 这里，你也就没有什么理由不遵从你内心的想法了。”

乔布斯抗癌大事记

·2003年10月查出患胰腺癌。乔布斯曾将患病消息透露给几个亲密朋友。不过，作为一名佛教徒与素食主义者，乔布斯并不准备接受手术，他对现代主流医学有抵触心理。

·2004年7月31日接受肿瘤切除手术。星期天，乔布斯在位于家附近的斯坦福大学医疗中心，接受肿瘤切除手术。而在肿瘤被切除之前，除《财富》杂志的报道外，苹果公司及他本人未透露一点口风。

·2005年6月，乔布斯出现在斯坦福大学一场毕业典礼上，他说：“大约一年前我被确诊患有胰腺癌，医生告诉我自己将最多活六个月，但后来确定这是可以通过手术治疗的一种肿瘤。”

·2006年8月起形象日渐瘦削。乔布斯日渐瘦削的公众形象，不由让人们再度怀疑他是否又病了。在当年6月举办的苹果全球开发者大会上，形容枯槁的乔布斯引发人们对其健康状况的猜测。

·2008年6月9日两年之后，当乔布斯在大会讲台演示3G版iPhone时，他越发憔悴的形象再度引发人们关注。为稳定投资者信心，苹果公司发言人不得不回应，称乔布斯目前患有一种“普通疾病”。

·2008年9月9日乔布斯推出新iPod，病情更加恶化。

·2008年12月16日苹果宣布乔布斯不出席MacWorld演讲。

·2009年1月14日乔布斯病休，运营工作由库克接手。

·2009年4月，乔布斯在美国田纳西州孟菲斯市卫理公会大学医院接受过肝脏移植手术。乔布斯进行肝脏移植，这让许多人摸不清头绪，引起了很多关于乔布斯健康状况的猜测。

·2009年6月29日乔布斯重返工作岗位。

·2009年9月9日乔布斯病后首次公开露面，推出新款iPod。

·2011年1月17日，乔布斯宣布将再次请假以“专注于个人健康问题”。乔布斯表示：“应我的请求，董事会已经批准了我的病假……我将继续担任CEO并参与苹果主要战略决策。”

·2011年3月2日乔布斯推出新款iPad。

·2011年8月24日乔布斯因病辞去苹果CEO职位。

·2011年10月5日乔布斯去世。

现代社会，我们都在谈终极关怀，在社会服务教育工作等种种人生意义之上，还有终极的意义。比方说超世俗的宗教，或者说高度精神性的意义。这些是否要 表现出我们要相信一个死后的世界，或者上帝呢？我们是不需要有这样的一个宗教信仰，才能够有终极关怀的。为什么呢？与其单纯的关心死后的生命，不如因为死 亡而把今天我们仍然拥有的短短的生命赋予一个灵性的意义更重要。

五、海德格尔：不可能的可能性

德国的大哲学家海德格尔，在一战的时候，他在德国柏林的气象站工作。他在他的那本非常有名的大作《存在与时间》里曾经很仔细的去谈死亡。他认为死亡 叫做：不可能的可能性。我们人的生命，如果走到终结，那什么样的可能性就都失去了。这就是不可能性。但是由于有这个不可能，才有了一切的可能性。我们只有 在这个有限度的生命之内，回想人生，了解人生，思考自己的死亡的时候，我们人生的意义才能是丰满的，才能够彰显出来。

我们的现代世界是一个很虚无的世界。我们和古人有着完全迥异的哲学观。古人都觉得自己活的很有意思。信教的人觉得死后就可以上天堂，或者接受阎罗王的审判。不信教的人就会觉得死后会留名千古，被人称作永垂不朽。总之都会有方法安顿自己的人生。

但是在这个虚无主义的时代，大家都不信神，没有宗教信仰，没有什么灵性经验的时候。我们怎么解决我们生命的问题，更重要的是，我们怎么面对那个“不 可能性”，那个终极死亡的来临呢？海德格尔认为：我跟死亡的关系，必然是我自己跟死亡的关系。跟他人的死无关。我们不能说，为了他人而牺牲，自己的生命就 变得很有意义。也不能说别人的死亡会对我造成什么影响。他认为我们只有经历自己的死亡的时候，思考自己死亡的时候，我们的人生才是本真的。因为死亡归根到 底是每一个人自己的事情。没有人能代替你死，你也不能代替别人死。

1974年夏天，19岁的乔布斯虽然在阿塔里公司任职，但他心中有着坚定的精神信仰，他最大的渴望是到印度朝圣。因为印度这个古老的文明古国是佛教 的发源地，是许多圣人生活的地方，他对那里充满了无限向往。佛教、瑜伽、素食是青年乔布斯最为迷恋的几样东西。此刻，乔布斯的内心也萌生了一种艺术家的想 法——通过物质来传达思想，感动人们，使世界变得更美好。他决定以一种与过去不同的全新方式开始迎接他新的人生之路。

在三十多年的职业生涯中，乔布斯改变了硅谷，帮助这片曾经广袤荒凉的果园变成科技行业的创新中心。与微软公司创始人之一盖茨和甲骨文公司创始人埃里 森一道，乔布斯为现代高科技产业奠定了基础。此外，他还证明了，具有视觉冲击力的设计优良产品比仅凭科技本身之力的产品更有吸引力，他同时改变了消费者在 日益数字化的世界里与科技互动的方式。

然而，与盖茨和埃里森不同的是，乔布斯职业生涯中最具成效的篇章出现在他即将走到生命尽头之时，iPod、iPhone和iPad等一连串大获成功 的创新产品从根本上改变了个人电脑、电子产品和数字媒体行业。与此同时，他通过精心策划的广告攻势和开设零售店的方式推广和销售这些产品，帮助苹果公司成 为了流行文化偶像。

你失去亲人时，也许对你的打击非常大，但是你失去自己的时候，那是一切的终结。只有在这个绝对的界限面前，你才能认真的考虑自己是谁，存在的意义是 什么。这时候你就会发现，人和动物的分别。海德格尔说，动物不会死，动物只是消失。动物不会去想自己死亡的问题，只有人才会想，才会把死亡当做一个课题来 思考，继而思考了存在的意义。乔布斯在面临癌症和死亡的威胁时，他对于生命的深刻认识所释放出来的能量才是苹果公司最为根本的原力。

六、他是这世上每个人的一部分

另一位有名的现象哲学家列维纳斯，他是一个犹太人也是海德格尔的学生，他有完全相反的一个观点。他认为，我们的死亡恰恰是一种——“可能的不可能 性”。我们恰恰是在至亲死亡，在伴侣的死亡，还有在他人的死亡里面，我们感到自己的无能为力。感到自己的不由自主。感到自己的不能自控。这时候你似乎就发 现了生命存在的终极意义。我们原来在哪里都离不开他人，我们永远都有这样的一面向他人敞开，无法控制的。我们不能控制自己身边人的死去，也就是说我们不能 控制自己身体里面很重要的一部分，而这一部分就跟那些死去的人连在一起……已经走了。

当我们为一个人的死亡而难过、哀悼的时候，我们到底在难过什么呢？在很多关于乔布斯报道的文章中，我们经常看到这样的字眼：“我们失去了他，苹果失 去了他，世界失去了他。”是什么让我们失去了乔布斯呢？乔布斯并不在我们的身体里面，他不是我们身体的一部分活体组织。我们又如何失去了他呢？弗洛伊德曾 经讨论过这个问题，当我们失去了一个亲属，失去了一个爱人，我们失去的是我跟那个人有关的东西。这是我在那个人身上发现的东西，或者那个人在我身上种植下 来，留下来的东西。那么这个东西到底是什么？这个东西说不清道不明，用任何言语都无法穷尽解释的东西。

美国总统奥巴马：

“安息吧，史蒂夫·乔布斯。我们所有人感谢你所做出的工作，你使我们日常生活中很多事情成为可能。”

苹果CEO蒂姆·库克：

“苹果失去了一位具有远见卓识和创造力的天才，世界失去了一位神奇的人物。”

微软联合创始人比尔·盖茨：

“我与乔布斯的首次会面约在30年前。自那时以来的后半生时间中，我们两人之间为同事、竞争对手以及好友的关系。”

谷歌CEO拉里-佩奇：

“他的话总是那么语重心长，发人深思。他始终把用户的使用体验放在首位，这一点一直激励着我努力向前。”

谷歌董事长施密特：

“今天是我们非常悲伤的一天。史蒂夫创造的这一代潮流与技术是无与伦比的。史蒂夫如此具有魅力和才智，他鼓舞人们去完成不可能的梦想，他将永远被铭记为历史上最伟大的电脑发明家。”

Facebook创始人兼CEO马克-扎克伯格：

“史蒂夫，非常感谢你这位良师益友。非常感谢向世人展示出你改造世界的能力。”

英特尔总裁兼首席执行官保罗·欧德宁：

“真正天才的评判标准，是有无能力触动世界上的每一个人。史蒂夫做到了，不仅仅是一次，而是在他光辉的一生中做到了许多次。”

创新工场董事长兼首席执行官李开复：

“乔布斯：‘记住你即将死去’帮我指明了生命中重要的选择。”

永远有一些东西，是大于我们自身的，是我们身上以外的事情。构成我们的一部分东西，是我们所不了解的，这些是和他人相关的。只有当那个“乔布斯”走 了之后，我们才发现，有一部分永远也失去了。那个东西是在我身上，构成我的一部分。只是我们不认识它，甚至在乔布斯死了之后，我们还不认识。于是我们发出 哀叹，于是我悼念，于是我哀凌。在这样的经历里面，我们经历了某种人生的转化。由此，可以说哀悼不是一个个人的事件。它是社会的，甚至是理解某种人类社群 的基础。我们正是在这种哀伤之中哀叹之中，才发现原来我们在本体上面，在元初的基础上面和他人必然的连接在一起了。由此我们发现了人类共通的联系，我们之 所以为人，我之所以为我构成的部分，是跟他人在一起的。